Как известно, Пётр I провёл в России масштабные реформы, направленные на модернизацию, вдохновлённые эпохой Просвещения. В этом начинании он находился под сильным влиянием Запада и, соответственно, стремился внедрить многие западные культурные и социальные нормы. Одной из составляющих социальной инженерии Петра I было внедрение новых модных стилей. И мужчинам, и женщинам было приказано носить западную одежду.
В 1700 году женщинам было предписано
Пётр приказал женщинам тоже носить западную одежду, дав им время до 1 января 1701 года. В частности, аристократкам не нравилось новое платье с подвязками для чулок, туфлями на высоком каблуке, глубоким вырезом и, что хуже всего, с непокрытой головой.
Пётр разрушил стены терема, вынудив знатных женщин покинуть уединение, чтобы общаться на публике на вечерних приёмах в европейском стиле… от них требовалось танцевать западные танцы, демонстрировать соответствующие социальные навыки и разговаривать с мужчинами по-французски.
Пётр поощрял такую социализацию и за пределами королевского двора. В 1718 году он издал указ о «собраниях» — публичных общественных мероприятиях, на которые должны были приглашаться женщины.
Пётр надеялся привить своим соотечественникам утончённость и рациональные способы времяпрепровождения. В указе 1718 года упоминалась французская практика, и дворянам предписывалось устраивать нечто среднее между балом-маскарадом и балом... На «собраниях» должны были присутствовать женщины, что стало отходом от традиционных мужских банкетов и попоек.
Брак
Другой аспект петровских реформ касался брака. Пётр нарушил традиционную монополию родителей-москвичей на заключение браков для своих детей. Если раньше жених и невеста могли впервые встретиться только в первую брачную ночь, то теперь Пётр требовал добровольного согласия обеих сторон.
В 1724 году Синод обнародовал царский указ, согласно которому перед свадьбой своих детей или слуг родители, опекуны или хозяева должны были поклясться, что они дают согласие на брак, что лица, собирающиеся вступить в брак, «горячо» желают этого и что на них не оказывалось никакого давления.
Не все так Радужно
Некоторые из этих реформ вдохновили писателей говорить об эмансипации женщин при Петре Великом. Петровская революция положила конец затворничеству знатных женщин и принесла пользу некоторым другим весьма специфическим образом. Это не особенно способствовало правам женщин или благосостоянию в целом. Подчиненное положение женщин оставалось в рамках современных европейских форм.
Пётр I не поощрял занятость женщин за пределами традиционных ролей. Роль женщины в петровском российском обществе оставалась домашней, и её основными обязанностями были заботы о семье. Акцент на деторождении привёл к тому, что образование женщин стало считаться важным для улучшения жизни следующего поколения. Однако предложенные Петром программы по обучению женщин ни к чему не привели.
